מחשבת – 'חוץ למקומו': מחשבה לאכול מבשר הקרבן, או לזרוק את דמו, או לקיים הקטרה מחוץ למקום הנדרש בתורה. אחת המחשבות האסורות בעת עבודת...

מחתה: כלי עם בית קיבול בו השתמשו לנטילת גחלים לקטורת מהמזבח החיצון* ולניקוי המנורה*. בתורה נאמר בעניין כלי המזבח החיצון: "ועשית סירותיו...

מטה אהרן: מטה אהרן שנצטווה משה להעמידו למשמרת בקדש הקדשים*. בעקבות מחלוקת קרח ועדתו, נצטווה משה להורות לנשיאים להביא כל אחד מטה למשכן,...

מטוטלת: בגד או טבעת שהיו נתונים מעל כיסוי בזיך הקטורת. בזך* הקטורת היה נתון בתוך כף הקטורת*, שהיתה קערה גדולה ובה הונח הבזך כדי לרוקן את...

מי נדה: מי מעיין שנותנים לתוכם אפר פרה אדומה לצורך טהרת טמא מת. נאמר בתורה: "ואסף איש טהור את אפר הפרה... והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי...

מי רגלים: 'מי רגליים' שימשו לצרכים שונים בחי היום יום – אך לא במקדש. בתקופת ימי הבית היו משתמשים במי רגליים[1], כחומר כביסה וכמגביר ריח,...

מידות נפח: כלים במידות נפח שהיו במקדש. במקדש היו שני כלים המיועדים למדידת דברים יבשים, ועוד שבעה כלים המיועדים למדידת דברים לחים. כלים...

מילואים: ההכנה לחנוכת המשכן נמשכה שבעה ימים, בהם התחנכו הכהנים לתפקידם בעבודת המשכן והקרבנות. בטרם נחנך המשכן ותחילת העבודה בו, התחנכו...

מיצוי הדם: הצמדת העוף לקיר המזבח ומיצוי דם הצואר אל הקיר. מצות מיצוי הדם נוהגת בשני קרבנות העוף הקרבים במקדש: עולת העוף וחטאת העוף[1]....

מיתה בידי שמים: מצוות בתורה שעבר עליהן אדם – וחלקן מצוות במקדש - שהעובר עליהן חייב מיתה בידי שמים. עבירות רבות בתורה נאמר בהן, כי העושה...

מיתר: חבל עבה ששימש לקשירת יריעות המשכן, וכן לחיזוק עמודי החצר והקלעים. שלושה דברים במשכן נקשרים ומחוזקים באמצעות מיתרים, והם: יריעות...

מִכְבָּר: רשת נחושת שהיתה בחציו התחתון של מזבח הנחושת שבמשכן. נאמר בתורה: "ועשית לו מכבר, מעשה רשת נחושת"[1]. עוד נאמר: "ויעש למזבח מכבר...

מכונות: מתקן נייד ובו גלגלים אשר שימש בסיס לכיורים בבית המקדש הראשון. שלמה המלך התקין בבית המקדש הראשון עשרה כיורים בעזרה. כיורים אלה...

מכנסיים: אחד מארבעת הבגדים שהם מלבוש לכהן גדול ולכהן הדיוט. נאמר בתורה בבגדי הכהונה: "ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה - ממתנים ועד ירכים...

מכת מרדות: מכות מדברי חכמים על אי קיום מצות עשה מן התורה או על העובר על דברי חכמים. המלקות שעליהן ציותה התורה הם שלושים ותשע. חכמים גזרו...